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• Platón es mi amigo, pero más amigo es la verdad.
• La virtud resplandece en las desgracias.
• Cometer una injusticia es peor que sufrirla.
• No hay genio sin un gramo de locura.
• Es evidente que todos los fines no son fines perfectos. Pero el bien supremo constituye, de alguna manera, un fin perfecto.
• La democracia ha surgido de la idea de que sí los hombres son iguales en cualquier respecto, lo son en todos.
• Y es que la naturaleza no hace nada en vano, y entre los animales, el hombre es el único que posee la palabra.
• La ciencia es respecto del alma lo que es la luz respecto de los ojos, y si las raíces son amargas, los frutos son muy dulces.
• Quien discute sobre si se puede matar a la propia madre no merece argumentos sino azotes.
• Mercaderes e industriales no deben ser admitidos a la ciudanía, porque su género de vida es abyecto y contrario a la virtud.
• Todo acto forzoso se vuelve desagradable.
• Todo lo que se mueve es movido por otro.
• Si tanto me alaban, será por alabarse a sí mismos, pues al alabarme dan a entender que me comprenden.
• El movimiento no existe fuera de las cosas, pues todo lo que cambia, o cambia en el orden de la sustancia o en la cantidad, o en la calidad, o en el lugar.
• Movimiento es el paso de la potencia al acto.
• La bestialidad es un mal menor que la perversidad, pero es más temible.
• Todo hombre, por naturaleza, desea saber.
• Cuanto más nos inclina la naturaleza a los placeres, tanto más propensos somos a la licencia que a la decencia.
• Lo que tiene alma se distingue de lo que no la tiene por el hecho de vivir.
• Las revoluciones no se hacen por menudencias, pero nacen por menudencias.
• No conviene hablar del pudor como de una virtud. Se parece más bien a una emoción que a una disposición adquirida. Se define, pues, como un miedo de dar de sí una mala opinión.
• Si nada hay eterno, no es posible la producción ni la generación.
• El fin de la ciencia especulativa es la verdad, y el fin de la ciencia práctica es la acción.

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