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Literatura

a literatura antigua coreana abarca un período extensísimo, desde el s. I hasta el XIX con obras escritas en coreano antiguo, según el sistema de notación idu que empleaba caracteres chinos o, más tarde, el alfabeto coreano del s. XV, nangul, o en chino clásico. Los poemas más antiguos que se conservan, unos 25, son los hyangga: obras de pocos versos , leyendas (Canción de Mattung) y obras de inspiración budista, escritos entre los ss. VI y X. La canción larga caracterizó el período de la dinastía Koryo y, entre ellas, la variación llamada kyonggi es obra de autores de la elite confuciana y versaban sobre temas filosóficos (La canción de Pyongyang y La oda de las cuatro estaciones).

El último período de la poesía antigua corresponde a la dinastía Joseon (1392-1910). Sus formas tradicionales fueron el sijo (tres versos, el último introduce una nota singular, comparable al método del haiku japonés). Li Sunshin y la poetisa Hwang Chini fueron sus más distinguidos cultivadores. La otra forma, el kasa («palabra»), tenía un precedente en el estilo kyonggi; de longitud variables, debía someterse al requisito de contar cada verso con dos grupos de 4 sílabas. El contenido, al principio lírico y bucólico, incorporó matices realistas y nacionalistas conforme se agudizaba la opresión japonesa y manchú, durante los ss. XVI y XVII. La primera novela escrita en coreano fue La historia de Hong-Kil-tong, de Ho Kyun, en 1705. La temática habitual -amor, conflictos sociales y familiares, intrigas de corte- se atenía a la moral de Confucio, que proclamaba el triunfo del bien. Otros títulos a destacar son El sueño de las dos nubes y Viaje al Sur de Dame Sa, ambas de Kim Manchung (1637-92), aunque la obra maestra continúa siendo La historia de Ch'unhyang, variación sobre el tema del amor socialmente conflictivo entre un aristócrata y la hija de una geisha.

Los primeros años del s. XX alumbraron la novela moderna escrita en coreano hablado (Lágrimas de sangre, 1906, Yi Injik) y de la poesía moderna (De la mar al joven, 1908, Ch'oe Namson). La poesía vivió una primera etapa de promoción de los valores de vida occidentales para escindirse en dos líneas, una realista, de crítica social, y otra de reivindicación de la naturaleza, detentadora de las esencias del país. En la primera corriente destacan Yi Kwang-Su, Kim Tong-in, mientras descuellan el tema campesino Yi Hyo sok, Kim So-wol y Yongun. A partir de 1945, la literatura coreana se abrió a las influencias europea, estadounidense y japonesa.

Arte

Las excavaciones arqueológicas en suelo coreano atestiguan la presencia de una cultura cuyas manifestaciones artísticas se remontan al Paleolítico. Los objetos son de formas simples y bellas proporciones, con clara influencia china profundamente arraigada. La expansión del budismo dio pie a un arte singular que dejó huella en todos los aspectos relativos al culto: edificios -templos, pagodas, palacios-, estatuas, pintura y objetos y hasta en manuscritos.

Del período de los tres reinos (ss. I al VII) se conservan sepulturas reales, túmulos en forma piramidal o circular, del reino de Koguryo (Tumba del General), con valiosos objetos (tumbas de U-hyonni y de T'ungkkov). Las muestras artísticas del período Paikche son escasas, no así las del reino de Silla, que ha dejado objetos de oro: coronas, adornos, y en arquitectura el templo de Sukkalam, excavado en la roca y cuyo interior conserva una grandiosa estatua de Buda. La decoración floral es característica del momento.

A partir de 918, coincidiendo con la expansión del budismo de la época Koryo, proliferó la construcción de templos y monasterios (monasterio de Pusoksa). Los objetos de porcelana de influencia china tuvieron su apogeo en el s. XII y desde entonces, con la introducción de variaciones netamente coreanas, forma parte esencial del arte tradicional de la península, así como la cerámica y otras artes menores. De la dinastía Joseon, que siguió a la de Koryo, data el palacio de Kyonbok que evoca el arte chino en su decoración: paisajes, motivos florales, tintas. El florecimiento de la cerámica dio piezas pintadas, porcelanas y objetos muy apreciados en la Corte, a la que se destinaba una parte selecta de la producción. Hasta el s. XVIII la pintura no recogió la influencia occidental y se mantuvo fiel a la escuela china según queda plasmado en la obra de los pintores como Kim-Duk sin, a fines del XVIII.

La pintura y las obras de los autores de la Sociedad de Caligrafía y Pintura, ya en el s. XX, no abandonaron el estilo tradicional, de origen chino, patente en el arte de An-Chung Sin, Co Sak-Jin y Ha Pack-Nyon. La renovación llegó con la pintura popular anónima, mientras que Occidente aportaba la polémica al arte coreano: el realismo, el fauvismo y la abstracción encontraron una implantación relativa.

A partir de 1953, algunos artistas se instalaron en el extranjero, de modo que la influencia occidental llegó de primera mano hasta fundirse con la tradición autóctona. Francia, Japón y E.U.A. acogieron a artistas punteros; el de mayor proyección ha sido el videasta Nam Jun Paik. Por lo que hace a la artesanía, Corea del S ha dedicado esfuerzos a la renovación técnica y artística; destacan Kim Chai-sok y Chi-Sun Taek. En arquitectura descuella el nombre de Kim Chung-Op, autor de la embajada de Francia en Seúl.

Cine

Las primeras producciones cinematográficas datan de principios de s. XX y cabe resaltar su número: 200 películas entre 1920 y 1940. En los estudios de Pyongyang -actual capital de Corea del Norte-, desde 1917 se han realizado numerosos filmes, a pesar de que los ataques japoneses destruyeron las instalaciones durante la guerra. Destacan los títulos: El joven partisano, de Yung Yen Gi Giu, y La historia de Chun-Yan, de Khon Fin Sun. Durante las últimas décadas la producción surcoreana se ha especializado en subgéneros cinematográficos de menor calidad.

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