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conomista y filósofo británico (1806-73). Recibió una educación utilitarista que le puso en contacto con las personalidades y la filosofía social de una época en la cual la mecanización de los transportes y la evolución de la técnica y la industria situaban a Gran Bretaña como país dominante, convirtiéndolo en el primer país imperialista del mundo contemporáneo.

Colaboró en diversos periódicos. De 1865 a 1868 fue miembro de la Cámara de los Comunes donde, en concordancia con su ideal liberal, exigió la intervención del Estado en bien de la clase obrera y por la igualdad de los derechos de la mujer. Se apartó de la escuela clásica al admitir las leyes naturales en la producción de riquezas, aunque no en la distribución, mostrándose partidario de una política social activa.

Mill acepta que hay una tendencia a la disminución de los beneficios, la cual debe conducir a una fase estacionaria en que se agota el progreso técnico y se produce una redistribución de las rentas. Considera las medidas para una más justa distribución sobre la base de la recuperación de la plusvalía territorial, el desarrollo de las cooperativas obreras de producción, la limitación del derecho de herencia y la extensión de la pequeña propiedad entre los campesinos.

En filosofía, alió el positivismo de Comte con el utilitarismo. Su doctrina ética ratifica el utilitarismo hedonista: la única manera de saber lo que es deseable consiste en inventariar las cosas que la gente desea de hecho. La experiencia pone de manifiesto que desea el placer y la felicidad, los cuales, en consecuencia, se convierten en el fin último de la vida. Autor de Principios de economía política (1833), Augusto Comte y el positivismo (1865), Sobre la libertad (1859). Es muy notable su Autobiografía.



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