{"id":997,"date":"2010-12-10T17:46:57","date_gmt":"2010-12-10T15:46:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cultureduca.com\/blog\/?p=997"},"modified":"2010-12-10T17:46:57","modified_gmt":"2010-12-10T15:46:57","slug":"%e2%80%9clos-comentarios-reales%e2%80%9d-ii-xi-inca-garcilaso-de-la-vega","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/natureduca.com\/culturblog\/%e2%80%9clos-comentarios-reales%e2%80%9d-ii-xi-inca-garcilaso-de-la-vega\/","title":{"rendered":"\u201cLos Comentarios Reales\u201d (II-XI) [Inca Garcilaso de la Vega]"},"content":{"rendered":"<p><strong>SEGUNDA PARTE<\/strong><\/p>\n<p><strong>CAP\u00cdTULO XI<\/strong><\/p>\n<p>LA EJECUCI\u00d3N DE LA SENTENCIA CONTRA EL PR\u00cdNCIPE. LAS CONSULTAS QUE SE HAC\u00cdAN PARA PROHIBIRLA. EL VISORREY NO QUISO O\u00cdRLAS. EL BUEN \u00c1NIMO CON QUE EL INCA RECIBI\u00d3 LA MUERTE<\/p>\n<p>Determinado el visorrey de ejecutar su sentencia, mand\u00f3 hacer un tablado muy solemne en la plaza Mayor de aquella ciudad, y que se ejecutase la muerte de aquel pr\u00edncipe, porque as\u00ed conven\u00eda a la seguridad y quietud de aquel imperio. Admir\u00f3 la nueva desto a toda la ciudad, y as\u00ed procuraron los caballeros y religiosos graves de juntarse todos y pedir al visorrey no se hiciese cosa tan fuera de piedad, que la obominar\u00eda todo el mundo dondequiera que se supiese, y que su mismo rey se enfadar\u00eda dello. Que se contentase con enviarlo a Espa\u00f1a en perpetuo destierro, que era m\u00e1s largo tormento y m\u00e1s penoso que matarlo brevemente. Estas cosas y otras platicaban los de aquella ciudad, determinados de hablar al visorrey con todo el encarecimiento posible hasta hacerle requerimiento y protestaciones para que no ejecutase la sentencia. Mas \u00e9l, que ten\u00eda esp\u00edas puestas por la ciudad para que le avisasen c\u00f3mo tomaban la sentencia los moradores della, y qu\u00e9 era lo que platicaban y trataban cerca d\u00e9l, sabiendo la junta que estaba hecha para hablarle y requerirle, mand\u00f3 cerrar las puertas de su casa, y que su guardia se pusiese a la puerta y no dejase entrar a nadie, so pena de la vida. Mand\u00f3 asimismo que sacasen al Inca y le cortasen la cabeza con toda brevedad, porque se quietase aquel alboroto, que temi\u00f3 no se le quitasen de las manos.<\/p>\n<p>Al pobre pr\u00edncipe sacaron en una mula con una soga al cuello, y las manos atadas, y un pregonero delante que iba pregonando su muerte y la causa de ella, que era tirano, traidor contra la corona de la majestad cat\u00f3lica. El pr\u00edncipe, oyendo el preg\u00f3n, no entendiendo el lenguaje espa\u00f1ol, pregunt\u00f3 a los religiosos que con \u00e9l iban qu\u00e9 era lo que aquel hombre iba diciendo. Declar\u00e1ronle que le mataban porque era auca contra el rey su se\u00f1or. Entonces mand\u00f3 que le llamasen aquel hombre, y cuando le tuvo cerca le dijo: \u201cNo digas eso que vas pregonando, pues sabes que es mentira, que yo no he hecho traici\u00f3n, ni he pensado hacerla, como todo el mundo lo sabe. Di que me matan porque el visorrey lo quiere, y no por mis delitos, que no he hecho ninguno contra \u00e9l ni contra el rey de Castilla; yo llamo al Pachac\u00e1mac, que sabe que es verdad lo que digo\u201d. Con esto pasaron adelante los ministros de la justicia. A la entrada de la plaza salieron una gran banda de mujeres de todas las edades, algunas dellas de su sangre real y las dem\u00e1s mujeres y hijass de los caciques de la comarca de aquella ciudad, y con grandes voces y alaridos, con muchas l\u00e1grimas (que tambi\u00e9n les causaron en los religiosos y seculares espa\u00f1oles), le dijeron: \u201cInca, \u00bfpor qu\u00e9 te llevan a cortar la cabeza, qu\u00e9 delitos, qu\u00e9 traiciones has hecho para merecer tal muerte? Pide a quien te la da que mande matarnos a todas, pues somos tuyas por sangre y naturaleza, que m\u00e1s contentas y dichosas iremos en tu compa\u00f1\u00eda que quedar por siervas y esclavas de los que te matan.\u201d Entonces temieron que hubiera alg\u00fan alboroto en la ciudad, seg\u00fan el ruido, grita y vocer\u00eda que levantaron los que miraban la ejecuci\u00f3n de aquella sentencia, tan no pensada ni imaginada por ellos. Pasaban de trescientas mil \u00e1nimas los que estaban en aquellas dos plazas, calles, ventanas y tejados para poderla ver. Los ministros se dieron priesa hasta llegar al tablado, donde el pr\u00edncipe subi\u00f3 y los religiosos que le acompa\u00f1aban, y el verdugo en pos dellos con su alfanje en la mano. Los indios, viendo su Inca tan cercano a la muerte, de l\u00e1stima y dolor que sintieron, levantaron murmullo, vocer\u00eda, gritos y alaridos; de manera que no se pod\u00edan o\u00edr. Los sacerdotes que hablaban con el pr\u00edncipe le pidieron que mandase callar aquellos indios. El Inca alz\u00f3 el brazo derecho con la mano abierta, y la puso en derecho del o\u00eddo, y de all\u00ed la baj\u00f3 poco a poco hasta ponerla sobre el muslo derecho. Con lo cual, sintiendo los indios que les mandaba callar, cesaron de su grita y vocer\u00eda, y quedaron con tanto silencio, que parec\u00eda no haber \u00e1nima nacida en toda aquella ciudad. De lo cual se admiraron mucho los espa\u00f1oles, y el visorrey entre ellos, el cual estaba a una ventana mirando la ejecuci\u00f3n de su sentencia. Notaron con espanto la obediencia que los indios ten\u00edan a sus pr\u00edncipes, que aun en aquel paso la mostrasen como todos los vieron. Luego cortaron la cabeza al Inca; el cual recibi\u00f3 aquella pena y tormento con el valor y grandeza de \u00e1nimo que los Incas y todos los indios nobles suelen recibir cualquiera inhumanidad y crueldad que les hagan; como se habr\u00e1n visto algunas en nuestra historia de la Florida, y en \u00e9sta y otras en las guerras que en Chile han tenido y tienen los indios araucos con los espa\u00f1oles, seg\u00fan lo han escrito en verso los autores de aquellos hechos, sin otros muchos que se hicieron en M\u00e9xico y en el Per\u00fa por espa\u00f1oles muy calificados, que yo conoc\u00ed algunos dellos; pero dej\u00e1moslos de decir por no haber odiosa nuestra historia.<\/p>\n<p>Dem\u00e1s del buen \u00e1nimo con que recibi\u00f3 la muerte aquel pobre pr\u00edncipe (antes rico y dichoso, pues muri\u00f3 cristiano), dej\u00f3 lastimados los religiosos que le ayudaron a llevar su tormento, que fueron los de San Francisco, Nuestra Se\u00f1ora de las Mercedes, de Santo Domingo y San Agust\u00edn, sin otros muchos sacerdotes cl\u00e9rigos; los cuales todos, de l\u00e1stima de tal muerte en un pr\u00edncipe tal y tan grande, lloraron tiernamente y dijeron muchas misas por su \u00e1nima. Y se consolaron con la magnanimidad que en aquel paso mostr\u00f3, y tuvieron que contar de su paciencia y actos que hac\u00eda de buen cristiano, adorando las im\u00e1genes de Cristo Nuestro Se\u00f1or y de la Virgen su Madre, que los sacerdotes le llevaban delante. As\u00ed acab\u00f3 este Inca, leg\u00edtimo heredero de aquel imperio por l\u00ednea recta de var\u00f3n desde el primer Inca Manco C\u00e1pac, hasta \u00e9l, que, como lo dice el padre Blas Valera, fueron m\u00e1s de quinientos a\u00f1os, y cerca de seiscientos. \u00c9ste fue el general sentimiento de aquella tierra y la relaci\u00f3n nacida de la compasi\u00f3n y l\u00e1stima de los naturales y espa\u00f1oles. Puede ser que el visorrey haya tenido m\u00e1s razones para justificar su hecho.<\/p>\n<p>Ejecutada la sentencia en el buen pr\u00edncipe, ejecutaron el destierro de sus hijos y parientes a la ciudad de los Reyes, y el de los mestizos a diversas partes del Nuevo Mundo y Viejo, como atr\u00e1s se dijo. Que lo antepusimos de su lugar por contar a lo \u00faltimo de nuestra obra y trabajo lo m\u00e1s lastimero de todo lo que en nuestra tierra ha pasado y hemos escrito, porque en todo sea tragedia, como lo muestran los finales de los libros desta segunda parte de nuestros Comentarios.<\/p>\n<p>Sea Dios loado por todo.<\/p>\n<p>FIN<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>SEGUNDA PARTE CAP\u00cdTULO XI LA EJECUCI\u00d3N DE LA SENTENCIA CONTRA EL PR\u00cdNCIPE. LAS CONSULTAS QUE SE HAC\u00cdAN PARA PROHIBIRLA. EL VISORREY NO QUISO O\u00cdRLAS. 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