{"id":964,"date":"2010-12-02T23:58:06","date_gmt":"2010-12-02T21:58:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cultureduca.com\/blog\/?p=964"},"modified":"2018-12-22T03:12:51","modified_gmt":"2018-12-22T01:12:51","slug":"los-comentarios-reales-i-xi-inca-garcilaso-de-la-vega","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/natureduca.com\/culturblog\/los-comentarios-reales-i-xi-inca-garcilaso-de-la-vega\/","title":{"rendered":"\u00abLos Comentarios Reales\u00bb (I-XI) [Inca Garcilaso de la Vega]"},"content":{"rendered":"<p><strong>PRIMERA PARTE<\/strong><\/p>\n<p><strong>CAP\u00cdTULO XI<\/strong><\/p>\n<p>LA CASA DE LAS V\u00cdRGENES DEDICADAS AL SOL<\/p>\n<p>Tuvieron los reyes Incas, en su gentilidad y vana religi\u00f3n, cosas grandes dignas de mucha consideraci\u00f3n, y una dellas fue la profesi\u00f3n de perpetua virginidad que las mujeres guardaban en muchas casas de recogimiento, que para ellas en muchas provincias de sus impero edificaron; y para que se entienda qu\u00e9 mujeres eran \u00e9stas, a qui\u00e9n se dedicaban, y en qu\u00e9 se ejercitaban, lo diremos c\u00f3mo ello era; porque los historiadores espa\u00f1oles que desta tratan pasan por ello conforme al refr\u00e1n que dice: \u00abComo gato por brasas\u00bb. Diremos particularmente de la casa que hab\u00eda en el Cozco, a cuya semejanza se hicieron despu\u00e9s las que hubo en todo el Per\u00fa.<\/p>\n<p>Es as\u00ed que un barrio de los de aquella ciudad se llamaba Acllahuaci, quiere decir casa de escogidas; el barrio es el que est\u00e1 entre las dos calles que salen de la plaza mayor y van al convento de Santo Domingo, que sol\u00eda ser Casa del Sol. La una de las calles es la que sale del rinc\u00f3n de la plaza, a mano izquierda de la iglesia mayor, y va Norte Sur. Cuando yo sal\u00ed de aquella ciudad el a\u00f1o de mil y quinientos y sesenta, era esta calle la principal de los Mercaderes. La otra calle es la que sale del medio de la plaza donde dej\u00e9 la c\u00e1rcel, y va derecha al mismo convento dominico, tambi\u00e9n Norte Sur. La frente de la casa sal\u00eda a la plaza mayor, entre las dos calles dichas, y las espaldas della llegaban a la calle que las atraviesa de oriente a poniente; de manera que estaba dicha isla entre la plaza y las tres calles; quedaba entre ella y el Templo del Sol otra isla grand\u00edsima de casas, y una plaza grande que hay delate del templo. De donde se ve claro la falta de relaci\u00f3n verdadera que tuvieron los historiadores, que dicen que las v\u00edrgenes estaban en el Templo del Sol, y que eran sacerdotisas, y que ayudaban a los sacerdotes en los sacrificios, habiendo tanta distancia de la una casa a la otra, y siendo la principal intenci\u00f3n de aquellos reyes Incas que en \u00e9sta de las monjas no entrasen hombres, ni en la del Sol mujeres. Llam\u00e1base Casa de Escogidas, porque las escog\u00edan o por linaje, o por hermosura. Hab\u00edan de ser v\u00edrgenes, y para seguridad de que lo eran las escog\u00edan de ocho a\u00f1os abajo.<\/p>\n<p>Y porque las v\u00edrgenes de aquella casa del Cozco eran dedicadas para mujeres del Sol, hab\u00edan de ser de su misma sangre, quiero decir hijas de los Incas, as\u00ed del rey como de sus deudos, los leg\u00edtimos y limpios de sangre ajena; porque de las mezcladas con sangre ajena, que llamamos bastardas, no pod\u00edan entrar en esta casa del Cozco, de la cual vamos hablando; y la raz\u00f3n desto dec\u00edan que como no se sufr\u00eda dar al Sol mujer corrupta, sino virgen, as\u00ed tampoco era l\u00edcito darle la bastarda con mezcla de sangre ajena. Porque habiendo de tener hijos del Sol como ellos imaginaban, no era raz\u00f3n que fueran bastardos mezclados de sangre divina y humana. Por tanto, hab\u00edan de ser leg\u00edtimas de la sangre real, que era la misma del Sol. Hab\u00eda de ordinario m\u00e1s de mil y quinientas monjas, y no hab\u00eda tasa de las que pod\u00edan ser.<\/p>\n<p>Dentro, en la casa, hab\u00eda mujeres mayores de edad que viv\u00edan en la misma profesi\u00f3n, envejecidas en ella; que hab\u00edan entrado con las mismas condiciones, y por ser ya viejas, y por el oficio que hac\u00edan, las llamaban Mamacuna, que, interpret\u00e1ndolo superficialmente, bastar\u00eda decir matrona; empero, para darle toda su significaci\u00f3n, quiere decir mujer que tiene cuidado de hacer oficio de madre, porque es compuesto de mama, que es madre, y desta part\u00edcula cuna, que por s\u00ed no significa nada, y en composici\u00f3n significa lo que hemos dicho, sin otras muchas significaciones, seg\u00fan las diversas composiciones que recibe. Hac\u00edales bien el nombre, porque unas hac\u00edan oficio de abadesas, otras de maestras de novicias para ense\u00f1arlas, as\u00ed en el culto divino de su idolatr\u00eda, como en las cosas que hac\u00edan de manos para su ejercicio, como hilar, tejer, coser. Otras eran porteras, otras provisoras de la casa para pedir lo que hab\u00edan menester, lo cual se les prove\u00eda abundant\u00edsimamente de la hacienda d\u00e9l porque eran mujeres suyas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>PRIMERA PARTE CAP\u00cdTULO XI LA CASA DE LAS V\u00cdRGENES DEDICADAS AL SOL Tuvieron los reyes Incas, en su gentilidad y vana religi\u00f3n, cosas grandes dignas de mucha consideraci\u00f3n, y una dellas fue la profesi\u00f3n de perpetua virginidad que las mujeres guardaban en muchas casas de recogimiento, que para ellas en\u2026<\/p>\n<p class=\"continue-reading-button\"> <a class=\"continue-reading-link\" href=\"https:\/\/natureduca.com\/culturblog\/los-comentarios-reales-i-xi-inca-garcilaso-de-la-vega\/\">Seguir leyendo&#8230;<i 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