![\"FILATELIA:](\"\/images_culturblog\/hungria_sinagogas1.jpg\")
<\/p>\nEl quinto grupo de esta serie que tiene un alto valor emocional para aquel pueblo que fue diezmado de manera inmisericorde por el incre\u00edble y devastados terror hitleriano e inmediatamente ser\u00eda seguido por el estalinismo m\u00e1s atroz y que, en cierta medida, recuperaba los m\u00e1s vergonzoso de los progromos zaristas y a los que seguir\u00edan los de la victoriosa Revoluci\u00f3n de Octubre de 1917 con ese tr\u00edo que nadie deber\u00eda olvidar por el da\u00f1o que su locura y sus ansias de poder provocaron en la humanidad: Lenin-Trotsky-Stalin, pero volvamos a los sellos que sobre las herencias jud\u00edas realiza el servicio postal h\u00fangaro.<\/p>\n
Se trata de dos hojitas dedicadas a las sinagogas de Gy\u00f6r (210 Ft.) y P\u00e9cs (235 Ft). Se han impreso en pliegos de 50 ejemplares y 200.000 series completas. Los dise\u00f1os de Peter Nagy, las fotos de Istv\u00e1n Nagy y Lajos Kalmar, su uso postal comenz\u00f3 el 5 de septiembre de 2017.<\/p>\n
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La sinagoga de Gy\u00f6r estaba compuesta por un complejo escolar y una casa de oraci\u00f3n que dise\u00f1\u00f3 el arquitecto K\u00e1roly Benk\u00f3; la escuela fue abierta en 1869 y lo que se convertir\u00eda en sinagoga funcion\u00f3 inicialmente como una escuela taller en 1870. Fue uno de los primeros ejemplos del movimiento neol\u00f3gico en su estilo de construcci\u00f3n, inspirado despu\u00e9s en el historicismo de secesi\u00f3n que acabar\u00eda sirviendo de modelo para infinidad de sinagogas en diferentes ciudades; fue el arquetipo de construcci\u00f3n que daba cabida a una gran cantidad de personas en las \u00e1reas urbanas.<\/p>\n
Gy\u00f6r es una zona de Hungr\u00eda donde confluyen tres r\u00edos: Raba, Rabca y Mosoni; tiene una larga historia que queda reflejada en decenas de edificios arquitect\u00f3nicamente concebidos y de gran monumentalidad. Se trata de un importante centro en la regi\u00f3n del noroeste en el condado de Gy\u00f6r-Noson-Sopron a poco m\u00e1s de un centenar de kil\u00f3metros de Budapest y cuenta con un cuarto de mill\u00f3n de habitantes.<\/p>\n
Si nos atenemos a las historias, leyendas y la poes\u00eda de Desz\u00f6 Kosztol\u00e1nyi, est\u00e1 anclada sobre un antiguo asentamiento celta en una privilegiada posici\u00f3n en lo que se conoce geogr\u00e1ficamente como la peque\u00f1a llanura, a medio camino entre Budapest y Viena. En el XI se convierte en sede episcopal y en 1271 el soberano Esteban V le confiere el t\u00edtulo de ciudad.<\/p>\n
Si uno la visita, la parte m\u00e1s importante es, precisamente, la confluencia de los tres r\u00edos. All\u00ed encontramos los edificios m\u00e1s sobresalientes entre las calles B\u00e9csi Kapu, Sz\u00e9chenyi Apos Vilmos y Gutenberg. Todo lo dem\u00e1s es realmente prescindible, salvo el Ayuntamiento que har\u00e1 que uno se pregunte \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n los edificios espa\u00f1oles de esa \u00e9poca? Se trata de un impresionante edificio neobarroco levantado entre 1896 y 1898 con una majestuosa torre de 58 metros. Por supuesto, hay una serie de edificios sobresalientes, pero recordemos que hemos llegado hasta aqu\u00ed por la sinagoga, as\u00ed que volvemos a ella, aunque recomendamos una detenida visita al Museo Xantus J\u00e1nos [un explorador h\u00fangaro que viaj\u00f3 por Asia y Am\u00e9rica].<\/p>\n
El arco de la Torah con las columnas azules confiere una intensidad visual que sorprende al visitante y deja centrado el espacio de la oraci\u00f3n. Las mujeres oran en las siete caras de los dos pisos que tienen una base octogonal: una es la de culto que est\u00e1 frente al visitante., Las ornamentaciones son caracter\u00edsticas del siglo XIX con gran profusi\u00f3n de dibujos florales. La estructura del edificio se sustenta sobre un armaz\u00f3n de acero siguiendo los patrones vigentes de finales del XIX.<\/p>\n
En 1927 se le a\u00f1adi\u00f3 el denominado sal\u00f3n de invierno que se hizo en madera y la escuela se convirti\u00f3 en Academia de M\u00fasica, continuando la sinagoga su uso religioso hasta la II Guerra Mundial. En 1968 fue adquirida por el Estado y cedida al municipio en 1993 que la someter\u00eda a una reconstrucci\u00f3n total que finaliz\u00f3 en el 2006, ello le devolvi\u00f3 todo el esplendor que tuvo hasta el gran desastre b\u00e9lico.<\/p>\n
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La Sinagoga de P\u00e9cs es una de las pocas que sobrevivi\u00f3 al holocausto y continu\u00f3 con el culto en los aciagos per\u00edodos b\u00e9licos. Pasa por ser la m\u00e1s hermosa de toda la regi\u00f3n transdanubiana y se consagr\u00f3 en 1869. Fue levantada en estilo rom\u00e1ntico siguiendo el deseo de uno de los m\u00e1s famosos arquitectos del romanticismo h\u00fangaro: Frigyes Feszl y sus ayudantes K\u00e1roly Gernster y Lip\u00f3t Kauser, ser\u00eda ampliada en 1905.<\/p>\n
Lo m\u00e1s sobresaliente de este peculiar edificio religioso es su fastuosa fachada ricamente adornada con un reloj y su t\u00edmpano semicircular que acaba enalteciendo sus grandes ventanales hermosamente decorados. En la zona destinada al trabajo predominan los colores azul, marr\u00f3n y rojo. Los hombres pueden estar sentados en unos fabulosos bancos de madera, algo no muy usual en las sinagogas o iglesias ortodoxas donde generalmente se est\u00e1 de pie. Las mujeres tienen su acomodo en las galer\u00edas de madera ricamente tallada en sendas balaustradas de dos pisos que son soportadas por columnas.<\/p>\n
La sinagoga tiene tres espacios diferencias y no difieren de su concepci\u00f3n original. Destaca un gran \u00f3rgano que est\u00e1 catalogado como un monumento industrial, no hay que olvidar que fue el primero que fabric\u00f3 la empresa P\u00e9cs Angster Organ que conserva, hasta nuestros d\u00edas, su tradici\u00f3n como excelentes fabricantes de estos peculiares instrumentos musicales genuinamente relacionados con la religi\u00f3n.<\/p>\n
P\u00e9cs es famosa por los yacimientos de uranio, tambi\u00e9n por su catedral (iniciada en el XII se acab\u00f3 a finales del XIX) es de estilo renacentista, su barroco palacio arzobispal e infinidad de otros ejemplos de casi dos mil a\u00f1os de historia. Los ilirios fueron los primeros en asentarse, siguiendo celtas, romanos y magiares que en el X aportaron la cristianizaci\u00f3n. En el 1009 se fund\u00f3 la di\u00f3cesis y en el 1367 aparece la primera universidad de Hungr\u00eda, en esa \u00e9poca fue denominada QUINQUE ECCLESIAE ya que dispon\u00eda de cinco iglesias cristianas abiertas al culto. Los turcos llegaron en 1543 y, con ellos, se perdieron infinidad de materiales, sobre todo edificios de uso religioso, pero le legaron, tras 150 a\u00f1os de presencia, ese aire de ciudad oriental que a\u00fan descoloca al viajero cuando la contempla.<\/p>\n
Tras la expulsi\u00f3n de los otomanos en 1686, la ciudad es convertida en un importante centro cultural, nada extra\u00f1o que su biblioteca atesore m\u00e1s de 300.000 ejemplares y miles de escritos e incunables que, en cierta medida, son un \u00e9xito del mecenazgo que realizara el Obispo Gy\u00f6rgy Klim\u00f3. La II Guerra Mundial provocar\u00eda, como en tantas ciudades de Europa, horrores inenarrables y destrucci\u00f3n por doquier. Hoy se le conoce como La ciudad del arte, los monumentos y los museos<\/em>. En ella encontramos la Velv\u00e1rosi Templom (o antigua mezquita de Ghazi Kassim, originalmente un templo g\u00f3tico. Tras su reconversi\u00f3n, pasa por ser el monumento turco m\u00e1s importante de Hungr\u00eda). Para el viajero observador es una de esas ciudades de tama\u00f1o mediano en la que encontrar\u00e1 infinidad de huellas de la historia, sobre todo, en su casco hist\u00f3rico.<\/p>\n www.posta.hu<\/a> <\/p>\n
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