{"id":359,"date":"2009-10-11T11:58:00","date_gmt":"2009-10-11T09:58:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cultureduca.com\/blog\/?p=359"},"modified":"2015-05-21T15:23:54","modified_gmt":"2015-05-21T13:23:54","slug":"la-universidad-de-salamanca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/natureduca.com\/culturblog\/la-universidad-de-salamanca\/","title":{"rendered":"La Universidad de Salamanca"},"content":{"rendered":"

RESE\u00d1A HIST\u00d3RICA DE LA UNIVERSIDAD DE SALAMANCA<\/strong><\/font><\/p>\n

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En el a\u00f1o 1218 el rey Alfonso IX de Le\u00f3n funda la Universidad de Salamanca, que es considerada como la m\u00e1s antigua de las universidades hispanas existentes. Entre la legislaci\u00f3n fundacional de la Universidad salmantina destacan la carta otorgada por el rey Alfonso X, con fecha de 8 de mayo de 1254, por la que se establecen las normativas de organizaci\u00f3n y dotaciones financieras; y las bulas pontificas de Alejandro IV, expedidas en el a\u00f1o 1255, por las que se confirma la fundaci\u00f3n universitaria, se reconoce la validez universal de los grados por ella otorgados y se le concede el privilegio de tener sello propio.<\/font>La regulaci\u00f3n de los estudios y vida acad\u00e9mica fue obra del Papado en los siglos medievales (constituciones de 1411, de Benedicto XIII; y de 1422, de Mart\u00edn V), y del Monarca y su Consejo, a trav\u00e9s de la figura de los visitadores, a partir del siglo XVI: estatutos de 1538, 1551, 1561, 1594, 1604 y 1618. Las normativas universitarias consagran ciertos libros, autores y materias, que tendr\u00e1n vigencia hasta las reformas ilustradas: derecho romano o justinianeo en Leyes; decretales pontificias en C\u00e1nones; teolog\u00eda metaf\u00edsica de escuelas, en Teolog\u00eda; Galeno e Hip\u00f3crates en Medicina; la filosof\u00eda de Arist\u00f3teles en Artes-Filosof\u00eda; Euclides y Ptolomeo en Astrolog\u00eda\/Matem\u00e1ticas, y los cl\u00e1sicos latinos y griegos.<\/font>La Universidad de Salamanca se incorporar\u00eda, en el tr\u00e1nsito de los siglos XV y XVI a las nuevas corrientes humanistas, de las que el magisterio de Nebrija es un buen ejemplo. Adem\u00e1s, abundaron los manuscritos cient\u00edficos en algunos colegios, como el Mayor de San Bartolom\u00e9, vinculados a las c\u00e1tedras de Filosof\u00eda Natural, Matem\u00e1ticas y Astronom\u00eda. Por los a\u00f1os centrales del siglo XVI, la confluencia del Derecho, la Teolog\u00eda tomista, las nuevas l\u00f3gicas y las lenguas cl\u00e1sicas cristalizan en la llamada \u00abEscuela de Salamanca\u00bb, significada en la figura de Francisco de Vitoria. Entre sus aportaciones destaca la reflexi\u00f3n pr\u00e1ctica sobre ciertos problemas derivados de la expansi\u00f3n europea y colonizaci\u00f3n y transculturaci\u00f3n americana: naturaleza del poder y de la justicia, derechos de la persona y del Estado, comunidad internacional y derecho de gentes, conflictos internacionales y guerra justa. A los cauces oficiales predominantes de transmisi\u00f3n de conocimientos, en las distintas materias, se a\u00f1aden otras interpretaciones del saber y el magisterio, como el pensamiento teol\u00f3gico y filol\u00f3gico de Fray Luis de Le\u00f3n, que otorgan complejidad y riqueza cultural a la Salamanca del Quinientos.<\/font>El plan de estudios carolino de 1771 conten\u00eda disposiciones que contribuyeron a la introducci\u00f3n de nuevos enfoques y materias de estudio (derecho real o patrio, materias conciliares, teolog\u00eda positiva, aritm\u00e9tica, geometr\u00eda, \u00e1lgebra y f\u00edsica experimental\u2026), si bien tuvieron un \u00e9xito limitado. Culminaci\u00f3n de la pol\u00edtica intervencionista de la Monarqu\u00eda en la Universidad fue el plan de estudios aprobado para Salamanca en 1807, que se hizo extensivo a todas las universidades de la monarqu\u00eda; sin embargo, se interrumpi\u00f3 su aplicaci\u00f3n por los sucesos de la Guerra de la Independencia. Por otra parte, el modelo organizativo de Salamanca se proyecta a las universidades hispanoamericanas, donde es adaptado a las circunstancias concretas de cada instituci\u00f3n.<\/font>En el siglo XVI se registrar\u00e1n las cifras m\u00e1s altas de concurrencia de estudiantes: si a fines del siglo XIV la instituci\u00f3n contaba con 500-600 matriculados, a principios del Quinientos eran unos 2.500 los alumnos que se matriculaban cada a\u00f1o en el Estudio salmantino, para pasar a ser m\u00e1s de 6.500 en los a\u00f1os 80 del siglo XVI. El prestigio de Salamanca atrae hacia s\u00ed una confluencia de estudiantes de todo el \u00e1mbito peninsular, e incluso europeos e indianos en proporciones superiores a cualquier otra universidad hispana de la \u00e9poca. A partir del siglo XVII asistimos al declinar de la matr\u00edcula universitaria, que contar\u00eda con unos 2.000 matriculados al promediar el siglo XVIII.<\/p>\n

Durante el per\u00edodo medieval y moderno, las rentas universitarias se fundamentaban, por concesi\u00f3n regia y pontificia, en una participaci\u00f3n en el diezmo eclesi\u00e1stico generado en el obispado salmantino y territorio comprendido en la abad\u00eda de Medina del Campo (las tercias). Con estas rentas privilegiadas y otras complementarias, a partir de la acumulaci\u00f3n de un importante patrimonio inmobiliario y mobiliario, se financiaban unas 60 c\u00e1tedras, temporales y vitalicias, agrupadas en cinco facultades oficiales: C\u00e1nones, Leyes, Teolog\u00eda, Medicina y Artes-Filosof\u00eda, y ense\u00f1anzas complementarias de Humanidades, Lenguas, Matem\u00e1ticas y M\u00fasica. Finalmente, la construcci\u00f3n de las Escuelas Mayores y Menores, en los siglos XV y XVI, permit\u00eda a la Universidad disponer de un espacio propio para impartir sus clases, que sustituir\u00e1 a las dependencias catedralicias y otros locales, alquilados o cedidos hasta entonces para este fin.<\/p>\n

Las reformas liberales del siglo XIX marcar\u00e1n un antes y un despu\u00e9s en la evoluci\u00f3n hist\u00f3rica de la Universidad de Salamanca. La ley de instrucci\u00f3n p\u00fablica del a\u00f1o 1857 (Ley Moyano) encuadr\u00f3 definitivamente a la Universidad salmantina y la ense\u00f1anza general del pa\u00eds dentro del nuevo r\u00e9gimen liberal y centralista, despu\u00e9s de un largo proceso de casi 50 a\u00f1os de proyectos y reformas (como el Plan Pidal de 1845). Tras la Ley Moyano, la Universidad de Salamanca qued\u00f3 reducida a las facultades de Derecho, Teolog\u00eda (suprimida definitivamente en 1868) y Filosof\u00eda y Letras. El papel hegem\u00f3nico tradicional de la Universidad de Salamanca, como el de las otras \u00abmayores\u00bb (Valladolid y Alcal\u00e1) pas\u00f3 a Madrid, distrito central predominante. Las ense\u00f1anzas de Medicina y Ciencias ser\u00edan financiadas, como facultades libres, desde el a\u00f1o 1869 por la Diputaci\u00f3n y el Ayuntamiento de Salamanca, hasta el a\u00f1o 1904, en el que, durante el rectorado de Miguel de Unamuno, se consigue su financiaci\u00f3n estatal.<\/p>\n

En el marco del programa desamortizador de Mendiz\u00e1bal, la ley de 1837 extingu\u00eda los diezmos eclesi\u00e1sticos, que constitu\u00edan la fuente de financiaci\u00f3n fundamental de la Universidad de Salamanca. En adelante, la universidad se financiar\u00e1 a partir de los derechos de matr\u00edcula y acad\u00e9micos, as\u00ed como de las cantidades otorgadas por los presupuestos generales del Estado.<\/p>\n

En julio de 1943, en el marco de una nueva ordenaci\u00f3n pol\u00edtica, se promulga la Ley de Ordenaci\u00f3n Universitaria para toda Espa\u00f1a. Tras las oportunas depuraciones, la Universidad qued\u00f3 vinculada a las ideolog\u00edas dominantes del nacional-catolicismo tradicionalista, la Falange y los principios del movimiento. La rigidez administrativa, el control pol\u00edtico y la jerarqu\u00eda constitu\u00edan la norma. Y en el marco de las aceleradas transformaciones sociales de los a\u00f1os sesenta, la Ley Villar Palas\u00ed (1970), conced\u00eda cierta autonom\u00eda a las universidades en materia de docencia e investigaci\u00f3n.<\/p>\n

La aprobaci\u00f3n y publicaci\u00f3n en el a\u00f1o 1983 de la Ley Org\u00e1nica de Reforma Universitaria, L.R.U., pon\u00eda punto final a los restos del modelo liberal decimon\u00f3nico y daba comienzo a una nueva etapa de amplia autonom\u00eda universitaria y transformaciones vertiginosas en todos los \u00e1mbitos. En este contexto, son aprobados los Estatutos de la Universidad de Salamanca por real decreto de 29 de mayo de 1985 (B.O.E. de 27 de julio), con ciertas reformas del a\u00f1o 1988. Por \u00faltimo, en aplicaci\u00f3n de la Ley Org\u00e1nica de Universidades, de diciembre de 2001, son aprobados, el 30 de enero de 2003, nuevos estatutos de la Universidad de Salamanca por el Consejo de Gobierno de la Junta de Castilla y Le\u00f3n (B.O.C. y L. de 3 de febrero de 2003).<\/p>\n

En relaci\u00f3n con la poblaci\u00f3n estudiantil se producen incrementos notables: a mediados de los a\u00f1os ochenta se superan los 20.000 alumnos, y vuelven a superarse los 30.000 a mediados de los noventa. Como consecuencia de la mayor afluencia estudiantil se realiza una considerable inversi\u00f3n en nuevos espacios y edificios acad\u00e9micos: el ejemplo manifiesto lo constituye el nuevo \u00abCampus Miguel de Unamuno\u00bb, desarrollado desde fines de los a\u00f1os ochenta y en paralelo al \u00e1mbito tradicional de los entornos del \u00e1mbito de Escuelas. Por \u00faltimo, en el a\u00f1o 1995 culminan los acuerdos para la transferencia de competencias, desde el Ministerio de Educaci\u00f3n y Ciencia a la Junta de Castilla y Le\u00f3n, sobre las cuatro universidades p\u00fablicas (Salamanca, Valladolid, Burgos y Le\u00f3n), correspondiendo a la Comunidad asumir una variedad de funciones gestoras respecto a la Universidad.<\/p>\n

<\/font>Informaci\u00f3n procedente de la Universidad de Salamanca. M\u00e1s informaci\u00f3n en: <\/font>www.usal.es\/<\/font><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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