Primera parte<\/p>\n
CAP\u00cdTULO XLV<\/strong><\/p>\n Donde se acaba de averiguar la duda del yelmo de Mambrino y de la albarda, y otras aventuras sucedidas, con toda verdad<\/strong><\/p>\n -\u00bfQu\u00e9 les parece a vuestras mercedes, se\u00f1ores -dijo el barbero-, de lo que afirman estos gentiles hombres, pues a\u00fan porf\u00edan que \u00e9sta no es bac\u00eda, sino yelmo?<\/p>\n -Y quien lo contrario dijere -dijo don Quijote-, le har\u00e9 yo conocer que miente, si fuere caballero, y si escudero, que remiente mil veces.<\/p>\n Nuestro barbero, que a todo estaba presente, como ten\u00eda tan bien conocido el humor de don Quijote, quiso esforzar su desatino y llevar adelante la burla para que todos riesen, y dijo, hablando con el otro barbero:<\/p>\n -Se\u00f1or barbero, o quien sois, sabed que yo tambi\u00e9n soy de vuestro oficio, y tengo m\u00e1s ha de veinte a\u00f1os carta de examen, y conozco muy bien de todos los instrumentos de la barber\u00eda, sin que le falte uno; y ni m\u00e1s ni menos fui un tiempo en mi mocedad soldado, y s\u00e9 tambi\u00e9n qu\u00e9 es yelmo, y qu\u00e9 es morri\u00f3n, y celada de encaje, y otras cosas tocantes a la milicia, digo, a los g\u00e9neros de armas de los soldados; y digo, salvo mejor parecer, remiti\u00e9ndome siempre al mejor entendimiento, que esta pieza que est\u00e1 aqu\u00ed delante y que este buen se\u00f1or tiene en las manos, no s\u00f3lo no es bac\u00eda de barbero, pero est\u00e1 tan lejos de serlo como est\u00e1 lejos lo blanco de lo negro y la verdad de la mentira; tambi\u00e9n digo que \u00e9ste, aunque es yelmo, no es yelmo entero.<\/p>\n -No, por cierto -dijo don Quijote-, porque le falta la mitad, que es la babera.<\/p>\n -As\u00ed es -dijo el cura, que ya hab\u00eda entendido la intenci\u00f3n de su amigo el barbero.<\/p>\n Y lo mismo confirm\u00f3 Cardenio, don Fernando y sus camaradas; y aun el oidor, si no estuviera tan pensativo con el negocio de don Luis, ayudara, por su parte, a la burla; pero las veras de lo que pensaba le ten\u00edan tan suspenso, que poco o nada atend\u00eda a aquellos donaires.<\/p>\n -\u00a1V\u00e1lame Dios! -dijo a esta saz\u00f3n el barbero burlado-; \u00bfque es posible que tanta gente honrada diga que \u00e9sta no es bac\u00eda, sino yelmo? Cosa parece \u00e9sta que puede poner en admiraci\u00f3n a toda una Universidad, por discreta que sea. Basta: si es que esta bac\u00eda es yelmo, tambi\u00e9n debe de ser esta albarda jaez de caballo, como este se\u00f1or ha dicho.<\/p>\n -A m\u00ed albarda me parece -dijo don Quijote-, pero ya he dicho que en eso no me entremeto.<\/p>\n -De que sea albarda o jaez -dijo el cura- no est\u00e1 en m\u00e1s de decirlo el se\u00f1or don Quijote; que en estas cosas de la caballer\u00eda todos estos se\u00f1ores y yo le damos la ventaja.<\/p>\n -Por Dios, se\u00f1ores m\u00edos -dijo don Quijote-, que son tantas y tan estra\u00f1as las cosas que en este castillo, en dos veces que en \u00e9l he alojado, me han sucedido, que no me atreva a decir afirmativamente ninguna cosa de lo que acerca de lo que en \u00e9l se contiene se preguntare, porque imagino que cuanto en \u00e9l se trata va por v\u00eda de encantamento. La primera vez me fatig\u00f3 mucho un moro encantado que en \u00e9l hay, y a Sancho no le fue muy bien con otros sus secuaces; y anoche estuve colgado deste brazo casi dos horas, sin saber c\u00f3mo ni c\u00f3mo no vine a caer en aquella desgracia. As\u00ed que, ponerme yo agora en cosa de tanta confusi\u00f3n a dar mi parecer, ser\u00e1 caer en juicio temerario.<\/p>\n En lo que toca a lo que dicen que \u00e9sta es bac\u00eda, y no yelmo, ya yo tengo respondido; pero, en lo de declarar si \u00e9sa es albarda o jaez, no me atrevo a dar sentencia difinitiva: s\u00f3lo lo dejo al buen parecer de vuestras mercedes. Quiz\u00e1 por no ser armados caballeros, como yo lo soy, no tendr\u00e1n que ver con vuestras mercedes los encantamentos deste lugar, y tendr\u00e1n los entendimientos libres, y podr\u00e1n juzgar de las cosas deste castillo como ellas son real y verdaderamente, y no como a m\u00ed me parec\u00edan.<\/p>\n -No hay duda -respondi\u00f3 a esto don Fernando-, sino que el se\u00f1or don Quijote ha dicho muy bien hoy que a nosotros toca la difinici\u00f3n deste caso; y, porque vaya con m\u00e1s fundamento, yo tomar\u00e9 en secreto los votos destos se\u00f1ores, y de lo que resultare dar\u00e9 entera y clara noticia.<\/p>\n Para aquellos que la ten\u00edan del humor de don Quijote, era todo esto materia de grand\u00edsima risa; pero, para los que le ignoraban, les parec\u00eda el mayor disparate del mundo, especialmente a los cuatro criados de don Luis, y a don Luis ni m\u00e1s ni menos, y a otros tres pasajeros que acaso hab\u00edan llegado a la venta, que ten\u00edan parecer de ser cuadrilleros, como, en efeto, lo eran. Pero el que m\u00e1s se desesperaba era el barbero, cuya bac\u00eda, all\u00ed delante de sus ojos, se le hab\u00eda vuelto en yelmo de Mambrino, y cuya albarda pensaba sin duda alguna que se le hab\u00eda de volver en jaez rico de caballo; y los unos y los otros se re\u00edan de ver c\u00f3mo andaba don Fernando tomando los votos de unos en otros, habl\u00e1ndolos al o\u00eddo para que en secreto declarasen si era albarda o jaez aquella joya sobre quien tanto se hab\u00eda peleado. Y, despu\u00e9s que hubo tomado los votos de aquellos que a don Quijote conoc\u00edan, dijo en alta voz:<\/p>\n -El caso es, buen hombre, que ya yo estoy cansado de tomar tantos pareceres, porque veo que a ninguno pregunto lo que deseo saber que no me diga que es disparate el decir que \u00e9sta sea albarda de jumento, sino jaez de caballo, y aun de caballo castizo; y as\u00ed, habr\u00e9is de tener paciencia, porque, a vuestro pesar y al de vuestro asno, \u00e9ste es jaez y no albarda, y vos hab\u00e9is alegado y probado muy mal de vuestra parte.<\/p>\n -No la tenga yo en el cielo -dijo el sobrebarbero- si todos vuestras mercedes no se enga\u00f1an, y que as\u00ed parezca mi \u00e1nima ante Dios como ella me parece a m\u00ed albarda, y no jaez; pero all\u00e1 van leyes…, etc\u00e9tera; y no digo m\u00e1s; y en verdad que no estoy borracho: que no me he desayunado, si de pecar no.<\/p>\n No menos causaban risa las necedades que dec\u00eda el barbero que los disparates de don Quijote, el cual a esta saz\u00f3n dijo:<\/p>\n -Aqu\u00ed no hay m\u00e1s que hacer, sino que cada uno tome lo que es suyo, y a quien Dios se la dio, San Pedro se la bendiga.<\/p>\n Uno de los cuatro dijo:<\/p>\n -Si ya no es que esto sea burla pesada, no me puedo persuadir que hombres de tan buen entendimiento como son, o parecen, todos los que aqu\u00ed est\u00e1n, se atrevan a decir y afirmar que \u00e9sta no es bac\u00eda, ni aqu\u00e9lla albarda; mas, como veo que lo afirman y lo dicen, me doy a entender que no carece de misterio el porfiar una cosa tan contraria de lo que nos muestra la misma verdad y la misma experiencia; porque, \u00a1voto a tal! -y arroj\u00f3le redondo-, que no me den a m\u00ed a entender cuantos hoy viven en el mundo al rev\u00e9s de que \u00e9sta no sea bac\u00eda de barbero y \u00e9sta albarda de asno.<\/p>\n -Bien podr\u00eda ser de borrica -dijo el cura.<\/p>\n -Tanto monta -dijo el criado-, que el caso no consiste en eso, sino en si es o no es albarda, como vuestras mercedes dicen.<\/p>\n Oyendo esto uno de los cuadrilleros que hab\u00edan entrado, que hab\u00eda o\u00eddo la pendencia y quisti\u00f3n, lleno de c\u00f3lera y de enfado, dijo:<\/p>\n -Tan albarda es como mi padre; y el que otra cosa ha dicho o dijere debe de estar hecho uva.<\/p>\n -Ment\u00eds como bellaco villano -respondi\u00f3 don Quijote.<\/p>\n Y, alzando el lanz\u00f3n, que nunca le dejaba de las manos, le iba a descargar tal golpe sobre la cabeza, que, a no desviarse el cuadrillero, se le dejara all\u00ed tendido. El lanz\u00f3n se hizo pedazos en el suelo, y los dem\u00e1s cuadrilleros, que vieron tratar mal a su compa\u00f1ero, alzaron la voz pidiendo favor a la Santa Hermandad.<\/p>\n El ventero, que era de la cuadrilla, entr\u00f3 al punto por su varilla y por su espada, y se puso al lado de sus compa\u00f1eros; los criados de don Luis rodearon a don Luis, porque con el alboroto no se les fuese; el barbero, viendo la casa revuelta, torn\u00f3 a asir de su albarda, y lo mismo hizo Sancho; don Quijote puso mano a su espada y arremeti\u00f3 a los cuadrilleros.<\/p>\n Don Luis daba voces a sus criados que le dejasen a \u00e9l y acorriesen a don Quijote, y a Cardenio, y a don Fernando, que todos favorec\u00edan a don Quijote. El cura daba voces, la ventera gritaba, su hija se aflig\u00eda, Maritornes lloraba, Dorotea estaba confusa, Luscinda suspensa y do\u00f1a Clara desmayada. El barbero aporreaba a Sancho, Sancho mol\u00eda al barbero; don Luis, a quien un criado suyo se atrevi\u00f3 a asirle del brazo porque no se fuese, le dio una pu\u00f1ada que le ba\u00f1\u00f3 los dientes en sangre; el oidor le defend\u00eda, don Fernando ten\u00eda debajo de sus pies a un cuadrillero, midi\u00e9ndole el cuerpo con ellos muy a su sabor. El ventero torn\u00f3 a reforzar la voz, pidiendo favor a la Santa Hermandad: de modo que toda la venta era llantos, voces, gritos, confusiones, temores, sobresaltos, desgracias, cuchilladas, mojicones, palos, coces y efusi\u00f3n de sangre. Y, en la mitad deste caos, m\u00e1quina y laberinto de cosas, se le represent\u00f3 en la memoria de don Quijote que se ve\u00eda metido de hoz y de coz en la discordia del campo de Agramante; y as\u00ed dijo, con voz que atronaba la venta:<\/p>\n -\u00a1T\u00e9nganse todos; todos envainen; todos se sosieguen; \u00f3iganme todos, si todos quieren quedar con vida!<\/p>\n A cuya gran voz, todos se pararon, y \u00e9l prosigui\u00f3 diciendo:<\/p>\n -\u00bfNo os dije yo, se\u00f1ores, que este castillo era encantado, y que alguna regi\u00f3n de demonios debe de habitar en \u00e9l? En confirmaci\u00f3n de lo cual, quiero que ve\u00e1is por vuestros ojos c\u00f3mo se ha pasado aqu\u00ed y trasladado entre nosotros la discordia del campo de Agramante. Mirad c\u00f3mo all\u00ed se pelea por la espada, aqu\u00ed por el caballo, acull\u00e1 por el \u00e1guila, ac\u00e1 por el yelmo, y todos peleamos, y todos no nos entendemos. Venga, pues, vuestra merced, se\u00f1or oidor, y vuestra merced, se\u00f1or cura, y el uno sirva de rey Agramante, y el otro de rey Sobrino, y p\u00f3nganos en paz; porque por Dios Todopoderoso que es gran bellaquer\u00eda que tanta gente principal como aqu\u00ed estamos se mate por causas tan livianas.<\/p>\n Los cuadrilleros, que no entend\u00edan el frasis de don Quijote, y se ve\u00edan malparados de don Fernando, Cardenio y sus camaradas, no quer\u00edan sosegarse; el barbero s\u00ed, porque en la pendencia ten\u00eda deshechas las barbas y el albarda; Sancho, a la m\u00e1s m\u00ednima voz de su amo, obedeci\u00f3 como buen criado; los cuatro criados de don Luis tambi\u00e9n se estuvieron quedos, viendo cu\u00e1n poco les iba en no estarlo. S\u00f3lo el ventero porfiaba que se hab\u00edan de castigar las insolencias de aquel loco, que a cada paso le alborotaba la venta. Finalmente, el rumor se apacigu\u00f3 por entonces, la albarda se qued\u00f3 por jaez hasta el d\u00eda del juicio, y la bac\u00eda por yelmo y la venta por castillo en la imaginaci\u00f3n de don Quijote.<\/p>\n Puestos, pues, ya en sosiego, y hechos amigos todos a persuasi\u00f3n del oidor y del cura, volvieron los criados de don Luis a porfiarle que al momento se viniese con ellos; y, en tanto que \u00e9l con ellos se aven\u00eda, el oidor comunic\u00f3 con don Fernando, Cardenio y el cura qu\u00e9 deb\u00eda hacer en aquel caso, cont\u00e1ndoseles con las razones que don Luis le hab\u00eda dicho. En fin, fue acordado que don Fernando dijese a los criados de don Luis qui\u00e9n \u00e9l era y c\u00f3mo era su gusto que don Luis se fuese con \u00e9l al Andaluc\u00eda, donde de su hermano el marqu\u00e9s ser\u00eda estimado como el valor de don Luis merec\u00eda; porque desta manera se sab\u00eda de la intenci\u00f3n de don Luis que no volver\u00eda por aquella vez a los ojos de su padre, si le hiciesen pedazos. Entendida, pues, de los cuatro la calidad de don Fernando y la intenci\u00f3n de don Luis, determinaron entre ellos que los tres se volviesen a contar lo que pasaba a su padre, y el otro se quedase a servir a don Luis, y a no dejalle hasta que ellos volviesen por \u00e9l, o viese lo que su padre les ordenaba.<\/p>\n Desta manera se apacigu\u00f3 aquella m\u00e1quina de pendencias, por la autoridad de Agramante y prudencia del rey Sobrino; pero, vi\u00e9ndose el enemigo de la concordia y el \u00e9mulo de la paz menospreciado y burlado, y el poco fruto que hab\u00eda granjeado de haberlos puesto a todos en tan confuso laberinto, acord\u00f3 de probar otra vez la mano, resucitando nuevas pendencias y desasosiegos.<\/p>\n Es, pues, el caso que los cuadrilleros se sosegaron, por haber entreo\u00eddo la calidad de los que con ellos se hab\u00edan combatido, y se retiraron de la pendencia, por parecerles que, de cualquiera manera que sucediese, hab\u00edan de llevar lo peor de la batalla; pero uno dellos, que fue el que fue molido y pateado por don Fernando, le vino a la memoria que, entre algunos mandamientos que tra\u00eda para prender a algunos delincuentes, tra\u00eda uno contra don Quijote, a quien la Santa Hermandad hab\u00eda mandado prender, por la libertad que dio a los galeotes, y como Sancho, con mucha raz\u00f3n, hab\u00eda temido.<\/p>\n Imaginando, pues, esto, quiso certificarse si las se\u00f1as que de don Quijote tra\u00eda ven\u00edan bien, y, sacando del seno un pergamino, top\u00f3 con el que buscaba; y, poni\u00e9ndosele a leer de espacio, porque no era buen lector, a cada palabra que le\u00eda pon\u00eda los ojos en don Quijote, y iba cotejando las se\u00f1as del mandamiento con el rostro de don Quijote, y hall\u00f3 que, sin duda alguna, era el que el mandamiento rezaba. Y, apenas se hubo certificado, cuando, recogiendo su pergamino, en la izquierda tom\u00f3 el mandamiento, y con la derecha asi\u00f3 a don Quijote del cuello fuertemente, que no le dejaba alentar, y a grandes voces dec\u00eda:<\/p>\n -\u00a1Favor a la Santa Hermandad! Y, para que se vea que lo pido de veras, l\u00e9ase este mandamiento, donde se contiene que se prenda a este salteador de caminos.<\/p>\n Tom\u00f3 el mandamiento el cura, y vio como era verdad cuanto el cuadrillero dec\u00eda, y c\u00f3mo conven\u00eda con las se\u00f1as con don Quijote; el cual, vi\u00e9ndose tratar mal de aquel villano malandr\u00edn, puesta la c\u00f3lera en su punto y cruji\u00e9ndole los huesos de su cuerpo, como mejor pudo \u00e9l, asi\u00f3 al cuadrillero con entrambas manos de la garganta, que, a no ser socorrido de sus compa\u00f1eros, all\u00ed dejara la vida antes que don Quijote la presa. El ventero, que por fuerza hab\u00eda de favorecer a los de su oficio, acudi\u00f3 luego a dalle favor. La ventera, que vio de nuevo a su marido en pendencias, de nuevo alz\u00f3 la voz, cuyo tenor le llevaron luego Maritornes y su hija, pidiendo favor al cielo y a los que all\u00ed estaban. Sancho dijo, viendo lo que pasaba:<\/p>\n -\u00a1Vive el Se\u00f1or, que es verdad cuanto mi amo dice de los encantos deste castillo, pues no es posible vivir una hora con quietud en \u00e9l!<\/p>\n Don Fernando desparti\u00f3 al cuadrillero y a don Quijote, y, con gusto de entrambos, les desenclavij\u00f3 las manos, que el uno en el collar del sayo del uno, y el otro en la garganta del otro, bien asidas ten\u00edan; pero no por esto cesaban los cuadrilleros de pedir su preso, y que les ayudasen a d\u00e1rsele atado y entregado a toda su voluntad, porque as\u00ed conven\u00eda al servicio del rey y de la Santa Hermandad, de cuya parte de nuevo les ped\u00edan socorro y favor para hacer aquella prisi\u00f3n de aquel robador y salteador de sendas y de carreras. Re\u00edase de o\u00edr decir estas razones don Quijote; y, con mucho sosiego, dijo:<\/p>\n -Venid ac\u00e1, gente soez y malnacida: \u00bfsaltear de caminos llam\u00e1is al dar libertad a los encadenados, soltar los presos, acorrer a los miserables, alzar los ca\u00eddos, remediar los menesterosos? \u00a1Ah gente infame, digna por vuestro bajo y vil entendimiento que el cielo no os comunique el valor que se encierra en la caballer\u00eda andante, ni os d\u00e9 a entender el pecado e ignorancia en que est\u00e1is en no reverenciar la sombra, cuanto m\u00e1s la asistencia, de cualquier caballero andante! Venid ac\u00e1, ladrones en cuadrilla, que no cuadrilleros, salteadores de caminos con licencia de la Santa Hermandad; decidme: \u00bfqui\u00e9n fue el ignorante que firm\u00f3 mandamiento de prisi\u00f3n contra un tal caballero como yo soy? \u00bfQui\u00e9n el que ignor\u00f3 que son esentos de todo judicial fuero los caballeros andantes, y que su ley es su espada; sus fueros, sus br\u00edos; sus prem\u00e1ticas, su voluntad? \u00bfQui\u00e9n fue el mentecato, vuelvo a decir, que no sabe que no hay secutoria de hidalgo con tantas preeminencias, ni esenciones, como la que adquiere un caballero andante el d\u00eda que se arma caballero y se entrega al duro ejercicio de la caballer\u00eda? \u00bfQu\u00e9 caballero andante pag\u00f3 pecho, alcabala, chap\u00edn de la reina, moneda forera, portazgo ni barca? \u00bfQu\u00e9 sastre le llev\u00f3 hechura de vestido que le hiciese? \u00bfQu\u00e9 castellano le acogi\u00f3 en su castillo que le hiciese pagar el escote? \u00bfQu\u00e9 rey no le asent\u00f3 a su mesa? \u00bfQu\u00e9 doncella no se le aficion\u00f3 y se le entreg\u00f3 rendida, a todo su talante y voluntad? Y, finalmente, \u00bfqu\u00e9 caballero andante ha habido, hay ni habr\u00e1 en el mundo, que no tenga br\u00edos para dar \u00e9l solo cuatrocientos palos a cuatrocientos cuadrilleros que se le pongan delante?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Primera parte CAP\u00cdTULO XLV Donde se acaba de averiguar la duda del yelmo de Mambrino y de la albarda, y otras aventuras sucedidas, con toda verdad -\u00bfQu\u00e9 les parece a vuestras mercedes, se\u00f1ores -dijo el barbero-, de lo que afirman estos gentiles hombres, pues a\u00fan porf\u00edan que \u00e9sta no es\u2026<\/p>\n