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Quienes tuvimos el infortunio de vivir una infancia enturbiada por un hecho traum\u00e1tico grave, estamos m\u00e1s expuestos a convertirnos en adultos problem\u00e1ticos. No digo nada nuevo, pero en este caso quisiera incidir en una secuela muy desconcertante, una secuela, por otra parte, muy com\u00fanmente asociada a los abusos sexuales sufridos durante la infancia. La gravedad de estos trastornos se multiplica cuando no se hizo lo suficiente para atajarlos en su momento ni tampoco cuando dej\u00f3 de suceder. Casi todos los sobrevivientes de abuso sexual infantil (en adelante, ASI) hemos vivido una infancia y tambi\u00e9n una adultez donde los abusos sexuales han pasado a ser un tema tab\u00fa del que no se habla, y si no se habla no se soluciona, y si no se soluciona aparecen secuelas como las autolesiones.\n<\/p>\n
Cuando afirmamos que los supervivientes de ASI se caracterizan por tener una baja autoestima, dificultades para relacionarse con los dem\u00e1s o problemas con la sexualidad, lo que puede hacerse <\/span>extensible a otras situaciones traum\u00e1ticas, no creo que nadie se sorprenda. Parece bastante l\u00f3gico. Sin embargo, si hacemos la misma afirmaci\u00f3n en cuanto a una persona que tiene la necesidad de cortarse, golpearse o quemarse conscientemente, entonces tal vez sea m\u00e1s dif\u00edcil exigir la misma comprensi\u00f3n de antes.<\/p>\n No se trata de una secuela tan infrecuente como a muchos nos gustar\u00eda creer, o sea que vamos a intentar comprender las motivaciones de este comportamiento tan inquietante e incomprendido.<\/p>\n Antes, no obstante, quisiera hacer menci\u00f3n de otra secuela que compartimos todos los ASI, una secuela presente en pr\u00e1cticamente todas las situaciones traum\u00e1ticas y, lo que nos interesa, una secuela que se manifiesta de un modo incuestionable en las autolesiones. Me refiero al dolor, un dolor m\u00e1s o menos manifiesto, que a veces intentamos ocultar y otras veces lo mostramos como una reinterpretaci\u00f3n del papel de v\u00edctima que vivimos durante la ni\u00f1ez. Ahora bien, el binomio que conforman las autolesiones y el dolor tiene una significaci\u00f3n distinta. No vamos a tratar con un dolor, por decirlo de alg\u00fan modo, convencional. Hablaremos del dolor del cuerpo y del dolor del alma, y de c\u00f3mo el primero act\u00faa para tratar de redimir al segundo.<\/p>\n A pesar de haber insistido en que las autolesiones pueden tener diferentes or\u00edgenes, yo quisiera centrarme en los ASI, ya que es el asunto que mejor conozco y para el cual tengo una explicaci\u00f3n concreta, una explicaci\u00f3n, eso s\u00ed, que tal vez pueda aplicarse a otros casos. En las autolesiones, como dec\u00edamos, el dolor pasa a ser un elemento fundamental para entender cualquier mecanismo relacionado con ella, pero m\u00e1s importante a\u00fan, si cabe, es insistir en que la percepci\u00f3n que tenemos del mismo as\u00ed como el uso que hacemos quienes padecimos ASI, es muy diferente. El dolor no es un agente pasivo, un efecto; tambi\u00e9n puede ser una causa en s\u00ed misma, un objetivo en busca de unos resultados concretos.<\/p>\n La autolesi\u00f3n se vive como una manera de extraer de nuestro interior todo ese dolor que nos invade. Cuanto mayor es la autolesi\u00f3n, mayor es el dolor que se trata de neutralizar, porque tambi\u00e9n lo es la necesidad de liberarnos de \u00e9l. El problema es que, una vez liberada la tensi\u00f3n, y tras ese primer momento de calma, aparecen la verg\u00fcenza y la culpabilidad. Hay que tener claro que nadie se autolesiona porque s\u00ed, como si de un pasatiempo se tratara. Al igual que el alcohol, la comida o la ludopat\u00eda, esta es una adicci\u00f3n para la cual se requiere algo m\u00e1s que la simple voluntad a la hora de neutralizarla y vencerla. As\u00ed pues, hablar de autolesiones es hablar de una espiral que se realimenta en una sucesi\u00f3n incontrolada que a veces no parece tener fin.<\/p>\n No es f\u00e1cil dar rienda suelta a todo ese dolor acumulado. Es, como reconocen quienes la padecen, un motivo m\u00e1s para sentirse estigmatizado y seguir ocultando el secreto que mantiene a la persona en esa c\u00e1rcel de dolor, silencio e incomprensi\u00f3n. Hay una clara conciencia de que nadie entender\u00eda las razones de esta acci\u00f3n. En muchos casos incluso no quiere entenderse, ya que en el origen de las mismas est\u00e1 el abuso sexual, cuyo causante suele ser un miembro de la familia. Y a\u00fan en el caso de vencer ese obst\u00e1culo, es probable que s\u00f3lo consigui\u00e9ramos reproches y que se pusiera en duda la confesi\u00f3n. \u00bfQui\u00e9n quiere o\u00edr: \u201cMe autolesiono porque de ni\u00f1o mi padre, hermano, t\u00edo, abuelo o primo abus\u00f3 sexualmente de m\u00ed\u201d? Una buena parte de las familias no es capaz de aceptarlo, por lo que se revictimiza a quien se atreve a \u201cdesestabilizar\u201d al ente familiar.<\/p>\n Normalmente, siempre hay una causa para que se produzca un efecto. Es decir, cabr\u00eda suponer que si alguien se autolesiona es porque hay un hecho concreto que lo ha desencadenado. De entrada es as\u00ed, pero no s\u00f3lo as\u00ed.<\/p>\n Cuando algo no va bien, cualquier adicci\u00f3n, aunque nos produzca una fugaz sensaci\u00f3n de alivio, a la larga, siempre termina empeor\u00e1ndolo todo. Con las autolesiones sucede algo parecido. Aunque en un primer momento tanto la adicci\u00f3n como la autolesi\u00f3n puedan tranquilizarnos y alejarnos de la realidad, invariablemente, esta termina por plantarse de nuevo ante nosotros, haci\u00e9ndonos sentir m\u00e1s culpables, m\u00e1s avergonzados y m\u00e1s miserables de lo que ya nos sent\u00edamos antes. Al final, se transforma en una rutina frustrante y autodestructiva, en la que siempre estamos buscando la salida por la puerta equivocada.<\/p>\n S\u00e9 que parecer\u00e1 extra\u00f1o, pero las autolesiones tambi\u00e9n est\u00e1n relacionadas con nuestra necesidad de obtener el perd\u00f3n. No, no hay que buscarle ninguna reminiscencia religiosa, por m\u00e1s que cada cual tenga sus propias creencias. Sin duda que nos parecer\u00e1 parad\u00f3jico y contradictorio, ya que no s\u00f3lo se busca el perd\u00f3n por una culpa que en ning\u00fan caso perteneci\u00f3 a la v\u00edctima de ASI, sino que, adem\u00e1s, dicho perd\u00f3n se busca a trav\u00e9s de una agresi\u00f3n. Pero todo eso, si queremos entenderlo, deberemos hacerlo desde el punto de vista del superviviente.<\/p>\n Podr\u00edamos decir que cada agresi\u00f3n ya lleva impl\u00edcita una parte del perd\u00f3n; un \u00fanico protagonista para dos papeles. Reproducimos la agresi\u00f3n para, acto seguido, ser nosotros mismos quienes nos perdonamos y nos cuidamos; es decir, recreamos un escenario que nos retrotrae al pasado, un pasado donde las cosas ocurren del modo que debieron ocurrir, actuando como debieron haberlo hecho quienes no lo hicieron. Ahora es el propio sobreviviente quien, en sus dos papeles, hace de agresor y de salvador\/cuidador.<\/p>\n Otra asociaci\u00f3n m\u00e1s primaria, y quiz\u00e1 no del todo consciente, est\u00e1 en esa necesidad de calma y de paz que tanto anhelamos. El patr\u00f3n interiorizado en la infancia fue el de agresi\u00f3n\/calma. <\/em>Primero ven\u00eda el abuso (agresi\u00f3n) y despu\u00e9s se iba el agresor (calma). Ahora, inconscientemente, tratamos de repetir el mismo patr\u00f3n para encontrar esa tranquilidad. Es como si vivi\u00e9ramos en un permanente estado de ansiedad, dolor y desasosiego que s\u00f3lo podemos neutralizar con la autolesi\u00f3n (agresi\u00f3n). Despu\u00e9s, nos cuidamos, nos atendemos y nos perdonamos (calma).<\/p>\n http:\/\/www.jmontane.es<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Quienes tuvimos el infortunio de vivir una infancia enturbiada por un hecho traum\u00e1tico grave, estamos m\u00e1s expuestos a convertirnos en adultos problem\u00e1ticos. No digo nada nuevo, pero en este caso quisiera incidir en una secuela muy desconcertante, una secuela, por otra parte, muy com\u00fanmente asociada a los abusos sexuales sufridos …<\/p>\n